Gestionar la felicitat des de les vulnerabilitats quotidianes
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REFLEXIONS DESPRÉS DE LA JORNADA ‘ELS CUIDADORS PROFESSIONALS DOMICILIARIS DE GENT GRAN’ AMB FRANCESC TORRALBA
En la vida quotidiana ens toca conviure amb una realitat que no és mai invisible: La vulnerabilitat. Com indicava el Dr.Francesc Torralba en la jornada del dilluns passat “en l’àmbit social i sanitari, els professionals som persones vulnerables que tenim cura de persones més vulnerables encara”. La realitat de viure la soledat quan ets gran, la vivència de conviure amb límits que una situació de discapacitat ens genera o la perspectiva de ser conscient de la mateixa dependència, ens posa davant dels ulls la realitat de la vulnerabilitat social com un fet real.
Ens deia el Dr.Torralba que la vulnerabilitat va més enllà de les realitats que es donen en serveis socials i especialitzats. També es donen en els petits detalls de vida de cada dia, per exemple quan a l’autobús veiem que hi ha persones més vulnerables que nosaltres, que necessiten seure, i potser no ens aixequem per cedir el lloc o ho fem perquè un cartell ens ho diu.
Però, de què parlem quan diem vulnerabilitat?
El Concepte vulnerabilitat es construeix etimològicament de tres unitats de significat. El concepte substantiu llatí “Vulnus (vulnerare)” significa ferida. Aquest ve acompanyat per la partícula “abilis” que ens indica la possibilitat. “vulnus–abilis” significaria la possibilitat de ferida; quan hi adjuntem el sufix “dad” que ens indica la qualitat del concepte. El concepte vulnerabilitat “Vulnus–abilis–dad” se’ns defineix com allò que és susceptible de ser danyat o ferit sigui física o moralment.
El concepte de vulnerabilitat el podem aplicar segons la capacitat o manca de la mateixa que les persones tenim per prevenir, resistir i sobreposar-se a un impacte. Les persones vulnerables són aquelles que, per diferents motius, no tenen desenvolupada aquesta capacitat i que, per tant, es troben en situació de risc.
Des d’aquesta perspectiva podem endinsar-nos en la vulnerabilitat social. El concepte de vulnerabilitat social té dos components explicatius. La inseguretat i indefensió que experimentem com a persona, família o comunitat en relació a les condicions de vida, i el maneig de recursos i estratègies que podem tenir o no a l’abast en els entorns esmentats de comunitats, famílies i persones per enfrontar els efectes de situacions que poden causar situacions de dany personal. Les realitats de la vulnerabilitat social se’ns fan evidents cada dia en molts racons de les nostres cases (persones dependents); pels nostres carrers, (persones sense sostre), persones que estan en processos de final de vida, etc. El carrer és un “aparador” de la vulnerabilitat quotidiana que es va dibuixant en petits detalls visibles que ens interpel·len contínuament.
Val a dir, que des de les professions socials, treballem en la prevenció de la vulnerabilitat des de la certesa que com a professionals som també persones vulnerables que treballem tenint cura de persones que encara ho són més. Des d’aquesta perspectiva cuidem de persones que poden viure situacions de dany en diverses esferes de la vida quotidiana.
Per poder donar alternatives a les situacions de vulnerabilitat, tant les personals com les de la persona atesa, hem de ser conscients de la necessitat de gestionar les situacions quotidianes de felicitat i infelicitat. Les professions socials, basades en el paradigma de l’acompanyament, podem gestionar els espais de felicitat i infelicitat de la persona o de la família que atenem. Podem entendre la felicitat com: un estat de gran satisfacció espiritual i físic amb absència d’inconvenients o entrebancs. Som gestors de felicitat quan, des de la nostra feina, tractem les persones en la vida diària des de la seva dimensió emocional, física i social per arribar a desenvolupar el sentit vital, el propòsit de vida i el reconeixement personal. Una persona vulnerable pot arribar a sentir-se buida de sentit, que no és ningú per a ningú. Treballar des de la persona, amb la persona, des de la seva vulnerabilitat ens permet abordar la felicitat i la infelicitat personal. Hem de ser creatius, aportar eines i valors que ens permetin crear des de la generositat, generant oportunitats. Les nostres píndoles formatives poden ser eines de valor en aquesta construcció de la felicitat de la persona vulnerable.
Un article de Quico Manyós
Gestionar la felicidad desde las vulnerabilidades cotidianas
REFLEXIONES TRAS LA JORNADA ‘LOS CUIDADORES PROFESIONALES DOMICILIARIOS DE MAYORES’ CON FRANCESC TORRALBA
En nuestra vida cotidiana nos toca convivir con una realidad que no es nunca invisible. La vulnerabilidad. Como indicaba el Dr.Francesc Torralba en la jornada del pasado lunes «en el ámbito social y sanitario, los profesionales somos personas vulnerables que tenemos cuidado de personas más vulnerables todavía». La realidad de vivir la soledad cuando eres mayor, la vivencia de convivir con límites que una situación de discapacidad nos genera o la perspectiva de ser consciente de la misma dependencia, pone ante nuestros ojos la realidad de la vulnerabilidad social como un hecho real.
Nos decía el Dr.Torralba que la vulnerabilidad va más allá de las realidades que se dan en servicios sociales y especializados. También se dan en los pequeños detalles de vida de cada día, por ejemplo cuando en el autobús vemos que hay personas más vulnerables que nosotros, que necesitan sentarse, y quizás no nos levantamos para ceder el sitio o lo hacemos porque un cartel nos lo indica.
Pero, ¿de qué hablamos cuando decimos vulnerabilidad?
El Concepto vulnerabilidad se construye etimológicamente de tres unidades de significado. El concepto sustantivo latino «Vulnus (vulnerare)» significa herida. Este viene acompañado por la partícula «Abil» que nos indica la posibilidad. «Vulnus-Abil» significaría la posibilidad de herida; luego adjuntamos el sufijo «dad» que nos indica la calidad del concepto. El concepto vulnerabilidad «Vulnus-Abil-dad» se nos define como aquello que es susceptible de ser dañado o herido sea física o moralmente.
El concepto de vulnerabilidad lo podemos aplicar según la capacidad o falta de la misma que las personas tenemos para prevenir, resistir y sobreponerse a un impacto. Las personas vulnerables son aquellas que, por diferentes motivos, no tienen desarrollada esta capacidad y que, por tanto, se encuentran en situación de riesgo.
Desde esta perspectiva podemos adentrarnos en la vulnerabilidad social. El concepto de vulnerabilidad social tiene dos componentes explicativos. La inseguridad e indefensión que experimentamos como persona, familia o comunidad en relación a las condiciones de vida, y el manejo de recursos y estrategias que podemos tener o no al alcance en los entornos mencionados de comunidades, familias y personas para enfrentar los efectos de situaciones que pueden causar situaciones de daño personal. Las realidades de la vulnerabilidad social se nos hacen evidentes cada día en muchos rincones de nuestras casas (personas dependientes); por nuestras calles, (personas sin techo), personas que están en procesos de final de vida, etc. La calle es un «escaparate» de la vulnerabilidad cotidiana que se va dibujando en pequeños detalles visibles que nos interpelan continuamente.
Cabe decir que, desde las profesiones sociales, trabajamos en la prevención de la vulnerabilidad desde la certeza de que como profesionales somos también personas vulnerables que trabajamos cuidando de personas que aún lo son más. Desde esta perspectiva cuidamos de personas que pueden vivir situaciones de daño en varias esferas de la vida cotidiana.
Para poder dar alternativas a las situaciones de vulnerabilidad, tanto las personales como las de la persona atendida, debemos ser conscientes de la necesidad de gestionar las situaciones cotidianas de felicidad e infelicidad. Las profesiones sociales, basadas en el paradigma del acompañamiento, podemos gestionar los espacios de felicidad e infelicidad de la persona o de la familia que atendemos. Podemos entender la felicidad como: un estado de gran satisfacción espiritual y físico con ausencia de inconvenientes o tropiezos. Somos gestores de felicidad cuando, desde nuestro trabajo, tratamos las personas en la vida diaria desde su dimensión emocional, física y social para llegar a desarrollar el sentido vital, el propósito de vida y el reconocimiento personal. Una persona vulnerable puede llegar a sentirse vacía de sentido, que no es nadie para nadie. Trabajar desde la persona, con la persona, desde su vulnerabilidad nos permite abordar la felicidad y la infelicidad personal. Debemos ser creativos, aportar herramientas y valores que nos permitan crear desde la generosidad, generando oportunidades. Nuestras píldoras formativas pueden ser herramientas de valor en esta construcción de la felicidad de la persona vulnerable.
Un artículo de Quico Manyós