La Sororitat amb les dones (grans i joves) que s’acompanyen
versión castellana al final de la página VV
El terme sororitat es refereix al lligam estret que s’estableix entre dones basat en la solidaritat, el compartiment d’experiències, interessos, preocupacions, etc., és a dir, a una fraternitat entre dones. Està format a partir del mot llatí sŏrŏr, ōris ‘germana’ i el sufix –itat amb el sentit de ‘qualitat de’. En les altres llengües es documenten formes paral·leles: sororidad en castellà, sororité en francès, sororità en italià i sisterhood en anglès (l’únic cas que no està format a partir del mot llatí). Tot i que no es tracta d’un concepte nou, el terme s’ha recuperat en l’àmbit de l’antropologia i la sociologia especialment d’ideologia feminista. El terme, tal com es reivindica actualment, va ser definit per l’antropòloga Marcela Lagarde, que el va glossar a partir d’una dimensió ètica, política i pràctica del feminisme contemporani.
Així és com defineix Sororitat el Termcat. L’Enciclopedia catalana ho fa resumidament, així:
Lligam estret entre dones basat en el compartiment d’experiències, interessos, preocupacions, etc.
Sororitat: La capacitat de les dones per mostrar i exercir la compassió, ja sigui perquè se’ns ha educat així, ja sigui perquè hi ha quelcom en lo femení de les personalitats que ens fa més disposades a mostrar-nos sensibles al patiment dels altres i a acollir aquest patiment per donar més confort a l’altre.
De fet, hi ha força estudis que recullen que la capacita de les dones per dialogar, entendre’s i allibera tensions a través de la comunicació entre elles parlant és molt significativa. Per aquest motiu sembla ser que les dones de cultures mediterrànies emmalaltim menys psicològicament que les de cultures nòrdiques o les nipones, molt més reservades. Aquesta ha estat la sororitat de tota la vida: la de seure amb la cadira al carrer, o la de fer petar la xerrada a peu dret mentre s’esperava que t’atenguessin en una botiga de poble, on feies molt més que anar a comprar!
Les dones, per cultura, per educació o pel que sigui hem exercit entre nosaltres un acompanyament que ens ha ajudat i salvat en moltes ocasions i que no es pot despreciar.
Avui quan parlem del model d’acompanyament actiu que posa les persones al centre, només cal que el feminitzem: hi posem la mirada de dona que es mira les altres dones. Perquè en l’àmbit laboral de l’acompanyament i els serveis adreçats a les persones grans, sabem que la majoria de cuidadores son dones, i que la majoria de les persones grans son dones també.
Aquest acompanyament ens humanitza més si és recíproc: de les dones més joves a les dones més grans i a la inversa. Les treballadores més joves poden adreçar una mirada que recuperi històries de vida... de vida molt dura de les dones grans, i la de les dones grans que entenen de la vida dura, poden adreçar la mirada a les dones joves que suporten sous baixos i jornades llargues dins i fora de casa. Aquesta mirada es pot generalitzar i fer-se forta per posar al seu lloc les dones que han sigut “sostenedores” de fills, esposos, nebots, avis i pares....i que ara s’ha de deixar “sostenir “ per altres dones que necessiten ser reconegudes com a persones de vàlua pel fet de ser dones i treballadores.
La lluita feminista, si vol ser amplia, ha de saber agrair tota la tasca silent o reivindicativa de les dones que ens han precedit, pot trobar en elles, en les nostres dones grans, una font de sororitat: d’acompanyament i enfortiment mutu. Hem avançat molt, però encara ens resta molt camí per fer a les dones!
Un article d’Anna Ramis
La sororidad con las mujeres (mayores y jóvenes) que se acompañan
El término sororidad se refiere al vínculo estrecho que se establece entre mujeres basado en la solidaridad, el compartimiento de experiencias, intereses, preocupaciones, etc., es decir, a una fraternidad entre mujeres. Está formado a partir de la palabra latina sorores, Oris 'hermana' y el sufijo -itat con el sentido de 'calidad de'. En las otras lenguas se documentan formas paralelas: sororidad en castellano, sororité francés, sororidad en italiano y Sisterhood en inglés (el único caso que no está formado a partir de la palabra latina). A pesar de que no se trata de un concepto nuevo, el término se ha recuperado en el ámbito de la antropología y la sociología especialmente de ideología feminista. El término, tal como se reivindica actualmente, fue definido por la antropóloga Marcela Lagarde, que el glosó a partir de una dimensión ética, política y práctica del feminismo contemporáneo.
Así es como define sororidad el Termcat. La Enciclopedia catalana lo hace resumidamente, así:
Estrecho vínculo entre mujeres basado en el compartimiento de experiencias, intereses, preocupaciones, etc.
Sororidad: La capacidad de las mujeres para mostrar y ejercer la compasión, ya sea porque se nos ha educado así, ya sea porque hay algo en el femenino de las personalidades que nos hace más dispuestas a mostrarnos sensibles al sufrimiento de los demás ya acoger este sufrimiento para dar más confort al otro.
De hecho, hay bastantes estudios que recogen que la capacita de las mujeres para dialogar, entenderse y libera tensiones a través de la comunicación entre ellas hablando es muy significativa. Por este motivo parece ser que las mujeres de culturas mediterráneas enfermamos menos psicológicamente que las de culturas nórdicas o las niponas, mucho más reservadas. Esta ha sido la sororidad de toda la vida: la de sentarse con la silla en la calle, o la de charlar de pie mientras se esperaba que te atiendan en una tienda de pueblo, donde hacías mucho más que ir a comprar!
Las mujeres, por cultura, por educación o por lo que sea hemos ejercido entre nosotras un acompañamiento que nos ha ayudado y salvado en muchas ocasiones y que no se puede despreciar.
Hoy cuando hablamos del modelo de acompañamiento activo que pone a las personas en el centro, sólo es necesario que lo feminizamos: ponemos la mirada de mujer que se mira las otras mujeres. Porque en el ámbito laboral del acompañamiento y los servicios dirigidos a las personas mayores, sabemos que la mayoría de cuidadores son mujeres, y que la mayoría de las personas mayores son mujeres también. Este acompañamiento nos humaniza más si es recíproco: de las mujeres más jóvenes a las mujeres mayores y viceversa. Las trabajadoras más jóvenes pueden dirigir una mirada que recupere historias de vida... de vida muy dura de las mujeres mayores, y la de las mujeres mayores que entienden de la vida dura, pueden dirigir la mirada a las mujeres jóvenes que soportan sueldos bajos y jornadas largas dentro y fuera de casa.
Esta mirada se puede generalizar y hacerse fuerte para poner en su lugar las mujeres que han sido "sostenedoras" de hijos, esposos, sobrinos, abuelos y padres... y que ahora se debe dejar "sostener" por otros mujeres que necesitan ser reconocidas como personas de valía por el hecho de ser mujeres y trabajadoras.
La lucha feminista, si quiere ser amplia, debe saber agradecer todo el trabajo silente o reivindicativa de las mujeres que nos han precedido, puede encontrar en ellas, en nuestras mujeres mayores, una fuente de sororidad: de acompañamiento y fortalecimiento mutuo. Hemos avanzado mucho, pero todavía nos queda mucho camino por hacer a las mujeres!
Un artículo de Anna Ramis